검색결과
  • (34)우리의 미래상을 탐구하는 67년의 「캠페인」|한국인의 민족성 - 대표집필 최재희

    일제의 멍에에서 해방 된지 22주년, 국치이후로 따져서 57주년을 맞아 우리가 「한국인의 민족성」을 논의하는 모임을 가진 것은 참으로 의의 있는 일이 아닐 수 없다. 향상하려고 하

    중앙일보

    1967.08.24 00:00

  • 나말문화의 새모습|단국대 괴산 답사 큰 수확

    단국대 사학과는 고구려, 백제, 신라 3국이 정립해 있을 때 서로 격전을 벌이던 소백산맥 이북의 땅을 조사지역으로 삼고 지난 8일부터 18일까지 실습을 겸해 답사했다. 새재(도령)

    중앙일보

    1967.08.22 00:00

  • 인생의 모든 욕망과 번뇌가 영겁 앞에서는 한낱 꿈에 지나지 않는다는 불교의 무상관념을 탐미주의적 수법으로 다룬 신상옥 감독의 「컬러」수작이다. 무대는 신라 성대의 낙산사. 수도승

    중앙일보

    1967.06.24 00:00

  • (68)역사의 고향(32)|국태민안…천년의 염원|청정한 동해물에 신라 30대 문무대왕 능침

    해는 이제 막 동해에 떴다. 헤아릴 수 없이 아득히 하늘과 바다가 맞닿는 현황의 사이를 비집고 만곡의 황금으로 넘실거리는 파도와 보라빛 환희에 젖는 하늘. 구름. 토함산 마루 석굴

    중앙일보

    1967.05.20 00:00

  • (67) 역사의 고향(31) 초파일

    음력 4월 초파일(5월16일)―불교도만의 축제일은 아니다. 대자대비한 성인 석가모니의 나신 날이기 때문에 성대히 기념하는 것이기도 하려니와 이 땅의 사람들은 오히려 연중의 중요 명

    중앙일보

    1967.05.13 00:00

  • 영상요법 실험전

    서울대 교수회관에서는 요즘 「영상요법 실험전」이라는 이색적인 전시회가 열리고 있다. 불상사진 1백50여 점과 산길·갈대·개울 등을 찍은 「칼라」사진 30여 점이 전시품목. 그러나

    중앙일보

    1967.04.25 00:00

  • (완) 천도교

    민족사상의 바탕을 이어받은 신흥종교로 이 나라 근대사에 뚜렷이 이정표를 세운 천도교는 창도 1백년만에 원점에 다시 돌아와 주춤해 있다. 이조사회가 몰락하는 막다른 길목에 서서 민심

    중앙일보

    1967.04.04 00:00

  • (1) 불교

    이 땅에 전래된 지 1천6백년간. 민족고유 신앙의 바탕 위에서 민중의 신앙생활과 사고에 가장 강력한 영향을 주었고, 또 빛나는 불교문화사를 펼쳐 왔음에도 불교계는 지금 개혁(선탈)

    중앙일보

    1967.03.07 00:00

  • 세계에 심는 「한국의 얼」

    가득한 정취 담아 현판은 「백약산방」 - 정부서 13「톤」의 자재 대고 「덴마크」수도「코펜하겐」에 있는 국립박물관에 한국 정부가 보낸 우아한 「한국의 집」이 작년 10월에 완성돼

    중앙일보

    1967.01.14 00:00

  • "석가탑 사리 병 파손됐다"

    불국사 석가탑의 진신 사리를 담은 1천 2백년 전 신라 유리병(사리함 속에 들어 있는 것)이 석가탑을 복원 중이던 지난해 11월 3일 불국사 채벽암(43) 주지의 실수로 깨져 모조

    중앙일보

    1967.01.09 00:00

  • 우리의 종교성과 기독교의 토착화|다가온 성탄절을 계기로|윤성범

    시끄러운「크리스머스」가 다가왔다. 기독교신자 아닌 사람이 공연히 들떠서 법석을 떨고 난장판 치는 것이 연중행사의 하나로 돼버렸다. 우리의「명절」로 되어가는 「크리스머스」를 맞아 한

    중앙일보

    1966.12.13 00:00

  • 새 종정에 청담 스님

    대한불고조계종 제14회 정기중앙종회는 30일 하오 늦게 이청담(69·전 중앙중회의장) 스님을 종정으로 추대했다. 지난 10월15일 경남 밀양군 표충사에서 입적한 이효봉 스님의 뒤를

    중앙일보

    1966.12.01 00:00

  • 근대화의 여명|이조 중엽-말엽 인물중심(37)|유홍열|동학의 개조|수운 최제우(하)

    최치원의 28대손 순조24년에 출생 최제우는 19세기에 접어들면서 이조사회가 급격히 쇠퇴, 부패 혼란하던시기에 있어서 동학이라는 새 종교를 창도하여 새로운 윤리와 질서를 확립함으로

    중앙일보

    1966.11.26 00:00

  • 한국·한국인|창간 1주 기념 논문(완)민족의 종교성|이기영

    나는 종교란 「마음」의 문제라고 생각한다. 그런데 마음이 무엇이냐 하는 문제는 그리 쉽게 해명되지 않고 있다. 마음은 우리 안에 가장 깊숙한 곳에서 우리를 하나로 융해시키는 위대

    중앙일보

    1966.11.08 00:00

  • (33)이조 중엽-말엽 인물중심|유홍열

    김정희는 우리나라 금석학의 태두이고「실사구시」에 근거한 경(유)학의 대가이며 이른바추사체의 명필을 남겼을뿐더러 불교와 천주교에도깊은 조예와 관심을 가진 뛰어난 학자이며 예술가이었

    중앙일보

    1966.10.29 00:00

  • 청렬한 삶

    지난 15일상오 10시 밀양 표충사에서 79세의 세수를 다하고 입적한 조계종 종정 효봉대종사는 21일하오 4시 수유리 화계사에서 다비에 붙여졌다. 일찍 평양에서나서 유학을 하고 법

    중앙일보

    1966.10.21 00:00

  • 불국사 석가탐 대파

    【불국사=최종률·이종석·김용기·최기화기자】국보21호 경주 불국사 석가탑이 13일하오4시 크게 파손되었다. 이 사고는 해체공사증 일어났다. 1천2백년동안 장중한 자세로 신라통몽일문화

    중앙일보

    1966.10.14 00:00

  • (5)예술의 성격|김원룡

    연구실로 올라가는 계단에도 낙엽이 떨어져 있다. 가을이 올때마다 나는 한국의 아름다움을 생각한다. 그리 큰 나무도 없거니와 그리 큰 산도 없고 새파란 하늘 밑에는 그저 「평화」의

    중앙일보

    1966.10.08 00:00

  • 영문판「한국의 미술」-김재원·김원용 공저

    한국 미술을 소개하는 국제판 단행본이 우리나라 학자에 의해 처음집필 되어 영국서 출판되었다. 「한국의 미술」이란 이름의 이영문판은 김재원(국립박물관장) 김원용(서울대 문리대 교수)

    중앙일보

    1966.05.24 00:00

  • 미각풍류⑪|경주법주

    술먹는 친구가 경주에 갔다오면 『법주 먹어봤느냐』는 인사가 나올 정도로 경주법주는 경주의 명물이다. 어느 누구든 술자시는 사람이면 대개 그이름쯤은 알고 있을만큼 우리나라에서는 유명

    중앙일보

    1966.05.17 00:00

  • (7) 금강의 형제 설악

    금강과 버금하여 서로 윗자리를 다투던 설악은 이제 아무런 거리낌없이 이 나라 제1의 품위를 지닌 산이 된 셈이다. 한라와 지리산이 그 높이에서 윗자리를 차지하고 있지마는 산을 말함

    중앙일보

    1966.04.19 00:00

  • (6)오대산

    암석으로 온갖 기교를 부려 절승을 꾸미다 못해 남은 정기가 설악을 떠나 오대에 이르러서는 토산을 이루어 문수보살의 영기가 스며들도록 아담한 분위기를 이루었으니 실로 조물하신 이의

    중앙일보

    1966.04.12 00:00

  • 용화교주 피살

    【전주=본사 변정구·김준배·전주주재 이치백·고광준 기자】용화교 교주 서백일(79·본명 한춘)씨가 27일 새벽 신도에게 피살되었다. 본 절에서 60리나 떨어진 전주시 동부 완산동 집

    중앙일보

    1966.03.28 00:00

  • 한국여성사의 문제점들-이현희

    우리 나라 여성사의 시발점은 두말할 나위 없이 한국사가 시작될 때로부터 그 근원을 잡아야 할 것이다. 그러면 적어도 여성사의 나이는 2천년이상으로 보아야 할 것이다. 그러나 아직

    중앙일보

    1966.01.27 00:00